Ấn quyết xin nhập Pháp ( xin phép )

LUYỆN MẬT TÔNG CẦN PHẢI XIN PHÉP
NẾU KHÔNG SẼ TRỞ THÀNH ĂN TRỘM PHÁP
Kính Thưa các bực tăng sư, cao sư, cùng toàn thể các môn đồ của Phật Giáo. Đức Minh để trở thành người có pháp lực như ngày hôm nay, thực sự mất rất nhiều công sức và thời gian nghiên cứu tu luyện pháp thuật.

Trong những pháp thuật mà Đức Minh tu luyện, Đức Minh có luyện qua bộ môn Mật Tông của Phật Pháp. Và cũng nhờ tu luyện thành công pháp môn Mật tông, sử dụng việc bắt quyết trì trú để tạo ra sức mạnh tâm linh, giúp bản thân cùng nhiều người đạt được những thành quả tốt đẹp theo ý nguyện mong muốn của từng cá nhân.

Việc luyện mật tông để có được thành tựu và pháp lực, thì người tu luyện cần phải có căn cơ duyên nghiệp với pháp môn này, thì việc tu luyện mới thuận lợi và thăng tiến trong đạo pháp này.

Để luyện Pháp Mật Tông, người tu luyện cần phải thực hiện nghi lễ xin phép, nhập pháp bằng việc bắt ấn trì trú, để nhập pháp an toàn tiện lợi. Nếu người luyện pháp Mật Tông không biết hoặc cố tình không xin phép khi tu luyện, thì sẽ dẫn đến kết cục bị những vị hộ pháp của tông phái sử phạt, vì tội ăn chộm pháp. Bởi một đạo lý rất đơn giản là, nước dưới sông còn phải có công đi múc, chứ nói gì đến những phương pháp tu luyện để có được khả năng, công năng diệu kỳ, gọi được quỷ, sai được thần trợ giúp người trần gian những việc hữu ích.

Nghi lễ nhập pháp đầu tiên của người tu luyện Mật Tông bắt đầu từ ấn quyết phổ lễ ( chào hỏi ), đó là chắp hai tay trước ngực như mọi người thường làm khi lễ bái thông thường và khấn nguyện, lẩm nhẩm trong tư tưởng, thể hiện sự thành kính đối với Phật Tổ cùng các vị Tổ Sư của tông phái, bằng sự khao khát phép mầu của Đức Phật. Sau đó chuyển từ ấn quyết phổ lễ sang ấn quyết xin phép được nhập pháp, và phát nguyện trình bày lý do và mục đích thiện lành của mình với đạo, với đời, để xin luyện pháp được linh nghiệm.

Kế tiếp người luyện pháp nếu đã xuất gia xuống tóc làm sư, thì bỏ qua ấn quyết gia hộ, mà tiến ngay vào ấn quyết Chuẩn Đề.

Còn nếu người luyện pháp là đệ tử tục gia, hoặc là thầy pháp, thầy cúng, đồng thầy…v…v…vẫn ảnh hưởng từ tâm linh gia tộc, thì nên sử dụng ấn gia hộ. Bởi tâm linh gia tộc thường là gốc của tâm linh cá nhân từng con người.

Ngôi Phật Mẫu Chuẩn Đề là ngôi đại diện cho toàn bộ thế giới Bồ Tát. Nên những người tu theo phái Mật Tông thường bao giờ cũng cầu tới sức mạnh tâm linh quyền năng của thế giới bồ tát ( Đức Bồ Tát Phật Mẫu Chuẩn Đề ), qua hình thức bắt quyết trì trú.

Hiện nay rất nhiều các thầy tu Mật Tông qua hình thức đọc sách nghiên cứu, và những quấn sách được viết bằng chữ quốc ngữ thời nay thường là do những vị tăng sư dịch giải viết theo ý của cá nhân, không có một khuôn thước nhất định.

Thường thì đại đa số những cuốn sách viết không có đề cập đến việc người luyện pháp niệm chú bắt quyết, để xin phép được nhập pháp. Dẫn đến việc những người tự tu luyện qua sách vở, thường lâm vào cảnh trở thành những người ăn chộm pháp.

Pháp chủ trung tâm nghiên cứu

Thần Học Phương Đông

http://thanhocphuongdong.com

Đức Minh (Theo Trung tâm nghiên cứu Thần Học Phương Đông)