CON ĐƯỜNG NGHIÊN CỨU TU LUYỆN
11.10.2009 22:18
Đức Minh xin đưa quá trình đường đời tu luyện của cá nhân Đức Minh, giúp những người đang đắn đo về việc đường tu nhìn thẳng vào sự thật, để vững tâm, vững chí, can đảm nhìn thẳng vào định mệnh mà đón nhận. Chấp nhận. Phát triển.
Đức Minh sinh vào một ra đình lao động, anh sinh chị đẻ đều là người học hết trung học, và làm công nhân nhà nước, và chạy trợ qua ngày.
Khi Đức Minh bắt đầu bước vào cuộc sống tự lập, cũng là khi gia đình của Đức Minh gặp nhiều sóng gió và đổ nát, cũng vào thời chế độ đang xóa bỏ bao cấp, thời ông Nguyễn Văn Linh đang làm tổng bí thư của đảng Cộng Sản.
Phụ huynh của Đức Minh từng là người trải qua và Tham chiến, cuộc chiến giữa miền nam và miền bắc gần đây. Nên tuy là người học hết trung học, nhưng vì ảnh hưởng cuộc sống của thời bao cấp, và cũng vì sự éo le của gia cảnh, mà đức tính nhân cách cũng như đạo đức cá nhân và cá tính của bực phụ huynh của Đức Minh ảnh hưởng môi trường xã hội khó khăn khắc nhiệt, đã biến những người thân của Đức Minh trở thành không biết đến tư tưởng Thánh thiện.
Khi bước vào vật lộn đường đời mưu sinh vì gia cảnh khó khăn, Đức Minh gặp rất nhiều sự đen đủi xui sẻo không lý giải được. Và hơn thế nữa là bản thân Đức Minh cảm nhận thấy sự oan nghiệt luôn dập vào đầu Đức Minh và gia đình, không phải do con người gây ra báo ứng nhân quả.
Chính vì vậy Đức Minh tìm đến tôn giáo, tìm đến cúng cầu như mọi người vẫn thường làm. Nhưng càng cúng càng thấy khó. Càng tu càng thấy nghiệt. Và Đức minh cũng không biết bản thân có được trình độ của bực thầy trong tôn giáo từ lúc nào.
Đến hiện giờ bản thân Đức Minh thú nhận, Đức Minh đã đứng trên đỉnh cao của đường tu, Pháp lực ở mức thượng thừa mà nhiều người làm thầy trong tôn giáo mong có được. Nhưng Đức Minh vẫn chỉ mong muốn được làm một người bình thường, làm một người ăn no ngủ kỹ, sáng dậy lao động mưu sinh như bao người, chứ không phải như hiện tại sứ mệnh đưa Đức Minh đến việc phải chăm lo quan tâm đến vấn đề đạo đức của mình và mọi người trong xã hội ảnh hưởng từ đâu, và làm cách nào để đạo đức nhân tính con người trong xã hội hiện tại được cao đẹp trong lành.
Dẫn đến hành động của con người thời nay hướng thiện, tránh những tệ nạn cho mình và mọi người, mà vốn bất cứ ai cũng là thành viên của xã hội. Và không mấy ai nghĩ rằng chính bản thân họ cũng là thành viên của sự mục nát đạo đức nhân tính chung của thời mạt pháp hiện tại.
Không Phải Đức Minh không biết cách để tự cứu mình và mọi người thoát khỏi khổ ải họa hại từ cõi tâm linh con người xui khiến một cách triệt để, mà bởi chính sự dốt nát ích kỷ cá nhân, Tự tôn cá nhân, rồi cảnh không biết đồng chí đồng lòng của những người là bực thầy thời nay tại đất Việt. Rồi thêm cả những người đang đương chức, đương quyền quản lý chức năng, chưa chịu thiết lập và công nhận bộ môn khoa học tâm linh, để thiết lập trật tự kéo lại sự cân bằng cho cán cân đang bị quá chêng lệch ( âm thịnh dương suy của thời hiện tại ) báo ứng ngay vào xã hội người trần gian chúng ta.
Theo luật âm dương của chiết học Phương Đông chúng ta, thì thấy rất rõ sự báo ứng của việc âm thịnh dương suy hiện tại, không riêng gì ở Phương Đông, mà là tình trạng thời vận chung của khắp địa cầu nhân loại.
Ví Dụ :
Việc người phụ nữ được coi trọng và bệnh vực ở mọi góc độ. Rồi các hội phụ nữ đầy quyền lực luôn can thiệp trong xã hội đương đại. Còn về phần dương, phần của thế giới đàn ông thì ai biết phận đó từ trong gia đình đến ngoài xã hội.
Đây là sự báo ứng về âm dương tương khác giao thoa, nhìn rõ theo cách nhìn của chiết học Phương đông, Để những nhà nghiên cứu khoa học tâm linh giác ngộ. Nhưng cũng chưa Thấy có tiếng nói nào về vấn đề này để đưa ra được giải pháp thích hợp, kéo lại cán cân cho người dương trần bị người âm áp chế, khống chế, bức bắt nạt nộ. Mà vốn thế mạnh do tạo hóa ban tặng sắp đặt, thì phần Thắng cùng sức mạnh luôn thuộc về thế giới của người dương trần.
Nhưng hiện tại thì tình hình thực tế lại đối nghịch với tạo hóa. Người âm luôn chiếm thế thượng phong trong mọi góc độ.
Ví dụ:
người trần bị người âm hành khiến đến họa hại, thì cuối cùng của sự phân sử trong tay những bực thầy về việc âm dương cũng là người trần gian phải đáp ứng mọi nhu cầu của thế giới cõi âm. Mà theo lý, theo đạo đức của nhân loại, mà chính những người đã chết ở cõi âm cũng đã từng sống làm người đều hiểu rõ là họ tắc quái.
Nhưng vì thế giới cõi âm quá mạnh, khiến người trần gian ( thế giới dương trần ) luôn phải chấp nhận là kẻ bị áp đặt. Theo cái lý lẽ phải luôn thuộc về kẻ mạnh.
Người âm muốn người trần làm gì, và ra sao, thì người trần phải chấp nhận là vậy. Trong khi người âm cũng từng là người trần mà chết đi lại trở thành linh hồn có quyền phán sử, định đoạt số mệnh của những người đang sống.
Những thầy pháp của đạo Thánh nói riêng, và các hệ thầy trong lĩnh vực âm dương tương sinh tương khắc, giao thoa giao phối, luôn là những quan tòa phân sử phần đúng thuộc về cõi tâm linh vô hình. mặc dù chính bản thân họ cũng là nạn nhân, là nô lệ theo cách nói không quá tý nào, là phải chấp nhận làm việc cho thế giới âm hồn.
Mà chính Đức Minh đây là một con người luôn phải ngậm đắng nuốt cay, ngậm bồ hòn làm ngọt, để cung phụng những linh hồn luôn hành hạ đầy đọa Đức Minh.
( Thằng nằm trong quan tài luôn có quyền định đoạt cuộc sống của thằng khiêng quan tài, thế mới đau lòng cho những người hiểu và biết là mình đang bị đau ).
Chỉ vì người trần nắm giữ quyền lực trong tôn giáo cũng như ở xã hội người trần, vì mục đích danh lợi cá nhân và sự ích kỷ, thêm kiểu tài năng kém cỏi đi cùng cái dốt lại muốn làm thầy, dẫn đến suẩn ngốc. Đã biến sự sống của người trần thế thành.............................hiện tại.
Theo Đức Minh thì việc kéo lại cán cân, xóa bỏ tình trạng âm thịnh dương suy hiện tại cho người dương trần không phải là không có lối thoát.
Những người trần gian đang nắm giữ quyền lực trong tôn giáo là những bực thầy, là những người có quyền lực ở các ban nghành quản lý về lĩnh vực văn hóa tâm linh hiện tại, cần có sự đồng lòng nhất chí thống nhất quan điểm với chăm họ. Cần có tiếng nói chung giữa con người với con người về ứng sử với cõi âm, để đưa ra những giải pháp thích hợp cho việc âm dương giao thoa giao phối này sao cho người âm phải chấp nhận là phần âm, là thế yếu, là cái sai. Chứ không phải như hiện tại. ( Hành người khổ nạn lại đòi là bồ tát ). Bắt người trần phải quy thuận, phụng thờ tôn kính.
Ví Dụ :
Ở đạo Thánh đất Việt, những người đã từng bị người âm xui khiến mang tư tưởng đạo đức nhân cách xấu, làm những việc xấu, gây hại cho bản thân, gia đình và xã hội, như nghiện ma túy, chộm cắp gian điêu...v...v... Thì một đời không được phép làm thầy chỉ đường giắt lối cho chăm họ. Không được phép hầu bóng Thánh. Bởi linh hồn hành khiến người trần gian đó, đã vì mục đích muốn được hầu hạ dạ vâng mà xui khiến, hành khiến tư tưởng của người trần gian tự làm việc xấu mà gánh báo ứng kết quả việc xấu mình làm............................Và phải có một hình thức phán sử ra sao với vong hồn đó, dù đó là ai. Để làm gương cho thế giới cõi âm.
Rồi những nghiệp ác trong gia tộc như việc sử lý của các thầy ở đạo Phật. những người âm nhiễu nhương hành người trần gian túng khổ kiểu phản phúc, thì người đó vĩnh viễn không được phép tu luyện Mật tông. Mà chỉ được Phép tu theo tịnh độ tông. Người âm hiểu rõ lề luật của người trần trong tôn giáo mà không dám gây nghiệp ác. Không dám gây hại bằng những trò phản phúc với người trần.
Cũng ví luật âm dương giao thoa giao phối như theo đạo vợ chồng. Người vợ mà tắc quái thì sẽ vĩnh viễn không được chồng sủng ái. Vĩnh viễn mất đi quyền được hạnh phúc mình muốn. Thì âm giới mới không dám tắc quái với chồng. Không dám làm những việc phản phúc ngay khi có điều kiện và cơ hội trong thế mạnh.
Nếu người trần gian đất Việt nói riêng và nhân loại nói chung, biết đặt quyền lợi của con người trước âm hồn ở cõi tâm linh, lên trên quyền lợi cá nhân của những người giắt đường chỉ lối cho chăm họ, và những bực thầy luôn biết cải tổ nâng cấp sự văn minh của tôn giáo, mang lại lợi ích và quyền lợi thực tế cho người trần gian trước thế giới cõi âm, thì tình trạng âm thịnh dương suy sẽ được hóa giải. ( qua những hội nghị, những lề luật được thiết lập ).
Người trần sẽ có được thế mạnh trước cõi âm, sẽ có quyền lợi, sẽ tránh được nhiều họa hại, tránh được nhiều những trò phản phúc từ phía âm hồn xui khiến. Mà làm cho đạo đức cùng trí tuệ con người phát triển theo hướng thiện lành ích lợi, mà vốn dĩ 50 % hệ tư tưởng của con người luôn bị cõi tâm linh chi phối đến sự sống tư tưởng con người.
Đức Minh
Pháp chủ trung tâm nghiên cứu
Thần Học Phương Đông
Liên kết, lưu trữ, phòng sự cố :
http://chuabenhbangngoaicam.blogspot.com
http://thanhnien.easyvn.com/chuabenhbangngoaicam
http://blog.360.yahoo.com/ducminh939393 |
Đức Minh (Theo Trung tâm nghiên cứu Thần Học Phương Đông) |
