Thừa hưởng TÀI LỘC - Từ tâm linh GIA TỘC
30.10.2009 04:05
Thưa các bạn !
Đức Minh bước chân vào con đường nghiên cứu tu luyện từ trước đến nay, cũng từ nguyên nhân do việc làm ăn kinh tế gặp nhiều trắc trở khó khăn, một cách khó lý giải.
Và đến giờ thì Đức Minh đã giác ngộ và tìm hiểu ra được rõ nguyên nhân, việc hãm tài xuất phát từ đâu. Rồi vấn đề căn cơ số mệnh, ảnh hưởng từ đâu. Và truyền thống tâm linh của gia tộc tác động đến số phận con người đến mức độ nào.
Đức Minh là một người thực sự có khả năng về Kinh doanh, làm nghề. Có được sự khéo léo của đôi bàn tay người thợ, có được sự tư duy sáng tạo trong mỹ thuật, và bước vào đời sớm hơn những người bình thường đôi chút.
Năm 15 tuổi vì tự trọng bản thân mà Đức Minh bắt đầu lao vào kiếm tiền khi vẫn còn đi học, để có được sinh hoạt cá nhân, có được cuộc sống cá nhân, không bị lệ thuộc vào gia đình từ miếng ăn đến manh quần tấm áo.
Buổi đầu Đức Minh tự lập khi kiếm tiền là xin vào làm cho một lò bánh mỳ tại phố trần Hưng Đạo - Hà Nội. Nơi mẹ của một người bạn làm cửa hàng trưởng. Và cũng từ nơi này Đức Minh biết một ông Thầy tử vi, và bắt đầu tìm tòi nghiên cứu về số phận con người.
Đến bây giờ Đức Minh hồi tưởng lại quãng đường làm ăn sinh sống của Đức Minh, và cứ mỗi khi hồi tưởng như vậy thì nỗi buồn lại ứ nghẹn trong tâm can của Đức Minh. Bởi nhìn lại những Thất bại cùng gian khổ vô ích trong công việc của mình, là nhìn về sự hãm triệt từ những linh hồn mang tư tưởng Vô sản, tư tưởng tôn thờ những lãnh tụ của giai cấp vô sản, đã theo ám Đức Minh. Không cho Đức Minh có cơ hội để trở thành một thương doanh, một người làm chủ, một người sống theo chủ nghĩa làm ăn tư hữu. Và Đức Minh đến hiện tại bây giờ cũng không thể làm gì họ, bởi họ chính là linh hồn của tình thân ruột thịt của Đức Minh.
Khi Đức Minh phát hiện ra mọi sự đổ vỡ hãm triệt trên con đường công danh sự nghiệp làm ăn kinh doanh của Đức Minh, bị những Vong hồn của những người thân khi sống làm người đã bán mạng cho lý tưởng, cho lẽ sống đấu tranh, để phá bỏ mọi sự tư hữu của người Việt, tiêu diệt mọi hệ tư tưởng, và những hành động việc làm tư hữu, để xây dựng một xã hội kiểu đồng đều, ai cũng như ai. người khôn kẻ ngu, người có học và kẻ lười nhác, đồng đều quyền lợi như nhau hết.
( Không có người giầu và người nghèo, không có ông chủ và người làm thuê ).
Họ đã triệt hãm Đức Minh, và họ chính là ông nội của Đức Minh ( là một Liệt sỹ chết mất xác ) và ông ngoại của Đức Minh cũng là một người từng hoạt động chính trị cùng lãnh tụ : Trường Chinh, cùng những linh hồn đồng chí, Những linh hồn mang tư tưởng ảo vọng về sự trường tồn.................. ( Mà đến trái đất cũng không thể trường tồn mãi mãi ), đang gây bao tệ nạn cho xã hội. Chuốc họa đến những gia đình mang lẽ sống tư tưởng cùng việc làm tư hữu, Tư bản hiện tại. ( có vong nhân mang tư tưởng ảo vọng ).
Để ép chính quyền dương trần cũng như con cháu, phải cung phụng chiều chuộng họ ( những vong hồn đã có công..........) Bằng những sự quấy phá tư tưởng, hãm triệt cuộc sống làm ăn, đầy đọa cháu con đủ đường. ( Gây ra bao tệ nạn cho gia đình và xã hội hiện tại ).
Nhưng cũng chính vì Đức Minh bị rơi vào cảnh khốn khổ về tâm linh của gia tộc, đã triệt hại Đức Minh, Mà Đức Minh đã tìm ra được giải Pháp cho vấn đề này, giúp bao gia đình có những vòng hồn người thân mang tư tưởng ảo vọng như ông nội và ông ngoại của Đức Minh có được một lối thoát, có được hiểu biết về tâm linh gia tộc. Mà phát dương những tư tưởng truyền thống tốt đẹp của cha ông, loại bỏ được những bất cập, những hãm triệt, những tệ nạn cho gia đình và xã hội, do những hồn ma đội lốt tình thân ruột thịt, gây hãm triệt họa hại cho người trần gian.
Ở Cõi âm, là cõi tâm linh của con người, ( cõi của linh hồn những người đã chết ), thực tế cũng chẳng khác gì thế giới trần gian. Cái khác chỉ là ở chỗ, sự tồn tại của linh hồn ở một thể trạng sóng điện siêu hình mang tính dung chứa thông tin tác động đến người trần gian, khác biệt nhưng tác động đến tư tưởng và sức khỏe con người, đối với sự sống vật chất của người trần thế.
Ngưu thì tầm ngưu, mã thì tầm mã. Những dạng người có chung một lẽ sống, có chung bản chất, có chung một hệ tư tưởng, đồng dạng, đồng mầu, đồng chất. Luôn tìm đến nhau, quần tụ với nhau thành những hội, những bè cánh, những phái, dựa trên nền tảng văn hóa tâm linh cổ truyền. Để rồi chi phối tới người trần gian theo tư tưởng và lẽ sống của từng dạng bản chất của vong nhân ở cõi tâm linh con người.
Chi phối tới sự sống con người trần gian, gần nhất là theo lối mòn của tình thân ruột thịt, của gia tộc, rồi mới đến môn phái, tôn giáo.
Chính vì vậy những người sống quen đả phá tranh đấu vì lẽ sống và tư tưởng muốn tiêu diệt hệ tư hữu của con người, thì không bao giờ khi chết là vong hồn lại giúp người trần gian sống và làm việc trái với lẽ sống và tư tưởng của họ. ( họ càng linh thiêng thì cháu con họ càng không thể sống và làm việc trái với ý họ ). Mà chính Đức Minh đây là một nạn nhân của sự đối lập tư tưởng trong gia tộc, bị thế hệ ông cha đã khuất hãm triệt, gây cho bao họa hại. Càng cúng thì càng khổ, càng lễ càng hãm tài. Càng làm cho tâm linh ông bà gia tiên linh thiêng, thì bản thân càng bị hãm triệt. Dồn Đức Minh vào một cuộc sống mang kết cục là Vô Sản.
Nhưng Hiện tại Đức Minh đã vượt qua được định mệnh, đã dùng đúng đức Năng để Thắng số. Ông bà nội ngoại của Đức Minh mang tư tưởng dồn Đức Minh vào cuộc sống Vô sản, Thì đức Minh không làm cho họ linh thiêng nữa. Mà Đức Minh nhờ tới sức mạnh tâm linh của tôn giáo, để tống tiễn họ tới thế giới cực lạc ( thế giới của Đức Phật ). Vừa là giúp cho họ được giải thoát khỏi sự đọa khổ ở cõi địa ngục. Vừa là loại bỏ những sự hãm triệt từ tâm linh của gia tộc.
Mà giờ Đức Minh luôn tìm tới những linh hồn tài giỏi đức độ trong làm ăn kinh tế, gần nhất là trong dòng tộc những đời trước nữa ( từ 9 đời trở lại ) và kể cả khác chi, nhưng có thực tài đức và khả năng thành tựu về làm ăn kinh tế. Xa hơn là ở tôn giáo ( đạo Thánh của đất Việt ). Và Đức Minh đã thành công.
Đức Minh hiện giờ luôn gặp may trong việc làm ăn kinh tế, Kể cả khi Đức Minh không còn là một Thanh đồng của Đạo Thánh đất Việt ( không còn làm thầy chỉ đường dẫn lối cho chăm họ hướng đạo ). Mà chỉ là một người dân bình thường suy tôn Thánh đạo. Chỉ còn là một người bình thường, được hưởng sự che trở độ mệnh của đạo Thánh mà thôi.
Bởi có kẻ hại thì ắt sẽ có người giúp, đó là tâm linh của nhân loại.
( ông nội ông ngoại hại mình, thì cậy nhờ tới cụ kỵ nội ngoại giúp mình ) cái chính làm làm thế nào để thuyết phục được họ, đó mới là điều quan trọng.
Đức Minh mong tất cả những người có cùng cảnh ngộ tương tự với Đức Minh, cùng chung cảnh khổ do bị chi phối từ cõi tâm linh gia tộc và.................. dẫn đến sự vô sản. Cũng thoát khỏi cảnh khổ, thoát khỏi cảnh bị những vong nhân mang tư tưởng suy tôn lẽ sống vô sản hãm triệt, ( ban tặng cho người trần gian một cuộc sống vô sản như lẽ sống của họ ), thoát khỏi sự hãm triệt.
Mà Phát tài, Phát phúc, nhờ tâm linh của những người thân trong gia tộc nội ngoại, khi sống làm người vốn tài giỏi làm ăn kinh tế, thì họ mới có được khả năng để giúp người trần đang sống làm ăn kinh tế. Bằng kêu cầu, tạo ra cơ duyên, ( bằng sự thỉnh mời, cúng lễ ) .
Bởi người đã chết khi sống còn chẳng có khả năng kinh doanh, thì khi là linh hồn, lấy gì để giúp người trần đang sống.
Chuyên ngành ở đâu để giúp được người trần gian, có được tư tưởng sáng suốt, nhậy bén trong kinh doanh .
Mà những Vong nhân khi sống làm người chỉ giỏi phá triệt người kinh doanh, thì khi chết đi cũng chỉ có khả năng và hành động như lúc họ sống làm người trần gian mà thôi, chứ không hơn và chẳng kém.
Đức Minh
Pháp chủ trung tâm nghiên cứu
Thần Học Phương Đông
Liên kết, lưu trữ, phòng sự cố :
http://chuabenhbangngoaicam.blogspot.com
http://thanhnien.easyvn.com/chuabenhbangngoaicam
http://blog.360.yahoo.com/ducminh939393 |
Đức Minh (Theo Trung tâm nghiên cứu Thần Học Phương Đông) |
