GỐC RỄ CẢNH KHỔ CỦA CON NGƯỜI - 1,2,3
14.03.2010 03:53
Thưa các bạn !
Cảnh đời vốn quằn quại trong cõi địa ngục trần gian này.
Người giầu thì khổ kiểu giầu.
Người nghèo thì khổ kiểu nghèo.
Người có quyền khổ cảnh có quyền.
Kẻ tù hãm khổ cảnh tù hãm...................
Và nguyên nhân để cảnh khổ đó từ đâu phát sinh đây :
Đức Minh hoàn toàn là một người Bình thường về mọi mặt, kể cả hiện tại bản thân đang đứng trên đỉnh cao của đạo pháp, sáng lập ra được môn Thần học Phương Đông, giúp người Việt có thêm được niềm tự hào về dân tộc, về văn hóa tâm linh đất Việt.
Đức Minh cũng sướng khổ vui buồn như tất cả mọi người trên cõi đời. Chỉ khác với những người trong xã hội đời thường, là Đức Minh ham học hỏi tìm hiểu, tu luyện, để tìm ra nguyên nhân cảnh khổ của con người, để tự cứu lấy mình và giúp được mọi người, bằng những hiệu quả của công việc người thực việc thực.
Chứ không tu luyện như nhiều người, muốn đi vào sự ảo ảnh của tâm linh để quyên đi sự thật đớn đau, buồn vui............... của cuộc sống.
Nhân loài phát triển lên nguồn gốc từ nguyên thủy của động vật ( trở thành một hệ động vật cao cấp ) phát triển lên sự sống văn minh hiện tại. Bắt giết ăn thịt muôn loài động vật khác và thống trị được muôn loài, cũng như thiết lập trật tự của xã hội con người. Bằng sức mạnh của trí tuệ.
Xã hội con người càng phát triển văn minh, thì sự nhân thiện càng được suy tôn phát triển. Gạt bỏ và lên án những cái ác của nhân tính ( nhân bản ) con người, bằng văn hóa tôn giáo.
Đến nay thời mạt pháp của tôn giáo. Có nghĩa là thời hiện nay những phương pháp của các tôn giáo bị mai mọt mục nát cũng như không kịp tương thích phát triển song hành cùng với sự phát triển của nền văn hóa văn minh nhân loại.
Sự sống của con người nói chung và người Việt nói riêng, bị tâm linh chi phối tối thiểu và tương đương 50% hệ tư tưởng của con người, dẫn đến hành động ứng sử với bản thân cùng đồng loại, gần và nhiều nhất từ tâm linh gia tộc, ảnh hưởng theo nền văn hóa của dân tộc giống nòi.
Linh hồn của những người đã chết tác động đến hệ tư tưởng của con người dẫn đến cơ duyên thiện ác, lợi và bất lợi cho sự sống con người từ những linh hồn gần với người đang sống trên cõi đời nhất, hầu như là từ góc độ gia tộc dòng họ đối với người Việt. Nhất là trong đạo Thánh của đất Việt, một đạo rất hữu ích trong việc giáo hóa những linh hồn ở cõi tâm linh ( trong gia tộc ) hướng theo giáo lý, chân lý đạo đức Thánh thiện, mà âm dương giao thoa giúp người trần gian sống và làm việc theo hướng thiện, hưởng được cơ duyên phúc thiện, cận lành tránh dữ, nghinh phúc cho mình, tạo phúc cho đời.
Nhưng trong đạo Thánh của đất Việt từ trước đến nay cũng có những điều gây tổn hại đến con người đang sống đang theo đạo, chứ không hoàn toàn là không có những cái ác phát sinh trong đạo.
Việc truyền thống hầu bóng Thánh của đạo Thánh đất Việt là một hình thức giúp âm dương giao hòa, giúp người đang sống chiều được vong hồn trong gia tộc dòng họ bị chết trẻ, chết oan, chết trận, bằng văn hóa truyền thống thiện lành hữu ích của Thánh đạo đất Việt. Nhưng cũng là nguyên nhân để người âm muốn được người trần gian hầu hạ dạ vâng theo nghi lễ đồng bóng ( đồng dạng bóng hình của các vị Thánh đất Việt ), mà hành hạ những người đang sống có số mệnh cơ duyên với đạo Thánh, hết sức khốn khổ khốn nạn, vì bị vong nhà tắc quái hành người, ép buộc những người đang sống phải làm theo ý vong, phải hầu hạ dạ vâng, phải làm nô lệ, phải làm trâu ngựa cho những vong hồn, những thứ ( bà cô, ông mãnh, ông, bà, cụ, kỵ........), bắt con bắt cháu, bắt người thân phải làm trâu ngựa cho những vong hồn của dòng họ. Không muốn và chưa có cơ duyên để siêu sinh siêu thoát. ( Ngay cả khi những người đang sống đã theo đạo Thánh, đã hầu bóng Thánh, đã sống và làm việc Thánh thiện tạo phúc cho đời, ví dụ như đức Minh đây ).
Còn Thánh Thần được dân gian suy tôn trong đạo Thánh đất Việt từ trước đến nay, thì cứ ngư ông đắc lợi. Khoanh tay đứng nhìn những von hồn hành người, hại người, ép buộc con người phải thờ cúng, hầu hạ Thánh Thần, ( hầu hạ dạ vâng những vong hồn bóng Thánh của gia tộc ), bằng những trò thất đức bất Thánh thiện, gây tổn hại đến sức khỏe, sự sống mưu sinh, công danh sự nghiệp, tình cảm, hạnh phúc gia đình và lứa đôi...v...v... Chứ không làm đúng trong trách của Thánh Thần thiện lành, thiết lập và bảo vệ trật tự của tam giới, theo ý nguyện của sự suy tôn từ nhân gian chăm họ người Việt thiết lập quy tập đạo Thánh. Đạo thờ ( chính quyền) trong sức Mạnh tâm linh người Việt.
Đức Minh đã và đang làm đủ mọi cách để cải tổ, xóa bỏ truyền thống tâm linh bất lợi cho sự sống nhân gian, ảnh hưởng từ đạo Thánh của người Việt. Nhưng quả thật là quá khó. Bởi hiện nay tâm linh tôn giáo đang rơi vào cảnh phật một quỷ mười không riêng gì ở đạo Thánh Đất Việt, đã xui khiến các Thầy trong đạo Thánh cũng như.............. bị ma quỷ khống chế, xui khiến hành sự bất thiện. Tiêu diệt những người mang tư tưởng và hành động ( tạo phúc cho đời, sàng lọc tẩy chay những cái ác trong đạo, phát triển sự Thánh thiện trong tôn giáo chính thống của đất Việt ), như và cùng chí hướng với Đức Minh.
15 - 03 - 2010
Đức Minh - tái bút
Hiện nay Đức Minh đã tự xóa bỏ ( giải đi căn đồng số lính ) của đạo Thánh đất Việt. Đức Minh đã làm được một việc mà từ thượng cổ đến nay chưa thấy một ai có khả năng làm được điều này.
Làm thầy coi số cho người
Số thầy thì để cho ruồi nó bâu.
Nhưng riêng Đức Minh thì đủ khả năng để tự hóa giải được căn cơ số mệnh của chính mình. Để quay trở lại làm một người được hưởng cuộc sống đời thường, sau khi đã hoàn thành sứ mệnh.
Sau khi trải qua những thời gian vô cùng cực khổ vì căn cơ số mệnh, hiện giờ Đức Minh rất thông cảm và thương những người có cùng một hệ ăn cơ số mệnh tương đồng như Đức Minh trước đây, đã bị thế giới tâm linh con người hành hạ đầy đọa.
Hiện nay các thầy ( đồng thầy - Pháp sư ) của đạo Thánh. Từ trước đến nay hầu hết đều dùng sức mạnh tâm linh của đạo Thánh để sai khiến trói buộc con nhang đệ tử. Ai không theo mà bỏ thầy là bị âm binh mà thầy hàng ngày sử dụng ( cúng lễ ), sẽ hành khiến cho khốn nạn mà phải theo và cung phụng thầy .
Chính vì vậy đạo Thánh của người Việt mới sinh ra tệ nạn ngay trong thế giới tâm linh lẫn thế giới trần gian, ( Đồng Bóng ) của các vị Thánh kiểu Phật một Quỷ mười.
Người trần thì dẫn dụ vong nhân trở thành tà, trá hình đội lốt bóng Thánh để giúp người thờ cúng vong, chiều chuộng, hầu hạ dạ vâng với vong, vì danh lợi.
Còn vong hồn ở cõi âm thì làm đủ mọi cách, kể cả những trò thất đức hại người một cách độc ác bất Thánh thiện. Gây bệnh, gây tật, gây ra tệ nạn cho con người, ( nhất là tệ nạn nghiện ma túy ), để bắt con người phải cầu cúng hầu hạ vong.
Thánh Thần được chăm họ suy tôn từ thượng cổ đang nắm giữ quyền hành nơi cõi tâm linh con người đất Việt, thì ngư ông đắc lợi, mà làm ngơ cho những thứ ma quỷ hoành hành. Để hưởng sự tôn kính của chăm họ nhân gian, nhờ những thứ vong tà hành người làm tay chân, bắt người phải thờ cúng hầu hạ dạ vâng Thánh, ( bóng Thánh ) là những thứ ma tà quỷ quái thất đức, khốn kiếp.
Hiện nay để cải tổ đạo Thánh quay về với sự Thánh thiện đúng theo tâm nguyện suy tôn của chăm họ đất Việt từ bản cổ. Đức Minh luôn hành sự cứu người theo một lề luật riêng của cá nhân. Đó là :
Không bao giờ dậy ( đào tạo ) người bị vong nhà, vong tà, âm binh thất đức hành người, gây ra tệ nạn bệnh, tật, thói hư tật xấu, gây họa cho đạo, gây hại cho đời. không dạy những kiến thức về tâm linh, những nghi lễ cúng cầu, những pháp thuật cho nạn nhân, để làm cho vong tà ngã quỷ ở cõi tâm linh thiêng hơn, nắm giữ quyền lực để hành người được nhiều hơn.
Mà đối với những người bị vong tà hành khiến dù vong đó có là vong nhà hay âm binh của đạo Thánh ................ Thì Đức Minh cũng chỉ dậy họ cầu siêu cho vong. Chứ không bao giờ dậy họ hầu bóng theo nghi lễ của đạo Thánh đất Việt, hay dậy họ những phép thuật, làm cho sức mạnh tâm linh của những vong hồn thất đức hành người thịnh vượng lên.
Còn đối với các đồng thầy hiện nay, hoặc các thầy cúng, pháp sư của đạo Thánh đất Việt, thì làm việc khác Đức Minh rất nhiều. Họ nếu gặp người bị vong ma quỷ quái đi theo ám quẻ hành hạ, là sẽ lôi cổ sềnh sệc người nạn nhân đó ra cúng lễ vong, hầu hạ dạ vâng vong tà hại người một cách tiền mất tật mang càng ngày càng nặng nề không chút thương sót.
Để thế giới ma quỷ thông đồng bắt tay kết hợp với thầy ( đôi bên cùng có lợi ), cho lộc thầy bằng cách xui khiến người bị ma làm tìm đến nhờ thầy để thầy kiếm chác danh lợi vật chất, và người làm thầy thất đức và vong tà ngã quỷ sẽ cùng phát dương đạo thờ ma cúng quỷ đội lốt bóng Thánh. Theo lề lối nghi lễ cổ truyền đầy dãy những kẽ hở tạo cơ hội cho ma quỷ hại người, trong đạo Thánh đất Việt.
Còn đối với những người làm thầy như Đức Minh thì ma tà quỷ quái hành người, sẽ tránh cho xa, sẽ xui khiến người bị ma hành quỷ khiến xung đột, đối lập, bất đồng. Tránh để nạn nhân bị vong ám giao tiếp thân thiện với Đức Minh, bởi sợ sẽ bị Đức Minh tiêu diệt, ( lật tẩy ) thứ vong tà ngã quỷ đội lốt bóng Thánh hành người, hại người. ( Trái với đạo giáo Thánh thiện của Thánh đạo đất Việt ).
20 -03 - 2010
Đức Minh - Tái Bút
Hiện nay văn hóa đi lễ đang rơi vào tình trạng đua nhau, người này nhìn người kia mà làm theo. Rất ít người hiểu đạo để mà lễ, mà tu tâm sửa tính ăn ở phúc đức theo đạo Phật, đạo Thánh. Các thầy tu ( nhà sư ), các pháp sư Đồng thầy, của đạo Phật, đạo Thánh, thì đại đa số hiện nay không làm đúng sứ mệnh. Không giúp được chăm họ tín ngưỡng hiểu đạo mà thờ cúng lễ bái, tu tâm sửa tính, ăn ở phúc thiện, tránh được họa báo, nghinh được phúc lộc. Giúp được từng cá nhân, gia đình và xã hội, hướng theo chủ nghĩa đạo đức của Phật Thánh. Làm cho xã hội đất Việt phát triển theo hướng cao đẹp trong sạch, thiện lành.
Hiện nay đền chùa tại đất Việt, được nhà nước và nhân dân chăm lo tu sửa, tu bổ rất chu đáo. Những chủ trì và thủ nhang đang rất hoành tráng ngồi bệ vệ trong cương vị................
Qua suốt đường đời tu luyện học hỏi, đi khắp mọi nơi trên đất Việt, Đức Minh chưa gặp được một vị thầy nào làm đúng theo tư tưởng dứt bỏ tham, sân, si, theo tiêu trí trọng tâm của đạo Phật, như tấm gương của đức Phật tổ Thích Ca của Ấn Độ, và đức Phật Trần Nhân Tông của đất Việt. Về phần các thủ nhang những ngôi đền trên đất Việt thì còn tệ hơn nữa.
Việc sắp xếp ban bệ thờ cúng là kiến thức tối thiểu về văn hóa tôn giáo, mà đại đa số các cương vị trọng trách tại những ngôi đền cũng còn làm sai, thì kiến thức để cứu dân độ thế giúp đời cứu người, các vị đó làm sao có và đủ. Theo Đức Minh nhận xét một cách khách quan thì ( một phần là họ muốn thiết lập nhiều ban bệ để nhận tiền lễ của dân dâng cúng được nhiều hơn, một phần là do sự thiếu hiểu biết về văn hóa tâm linh tôn giáo Thánh đạo ).
Ví dụ :
Như ngôi đền Bảo Lộc tại quê hương Đức Đại Vương Trần Hưng Đạo, có đến hai ban thờ của Đức Đại Vương. Khiến người đi lễ không biết đâu mà lần. Kêu cầu ở đâu là đúng. Cúng ở đâu là phải.
Việc cúng lễ hầu bóng Thánh thì thực hiện lung tung chả theo một lề luật giáo lý nào. Tổ chức làm lễ hầu bóng Thánh của cả Bốn Phủ công đồng tại đền bảo lộc thờ riêng nhà Trần, ( mà đồng nhà Trần và đồng Bốn Phủ là hai dòng riêng biệt, ví như quân đội và công an, chính quyền dân sự ).
Thế mà hiện nay cả ban quản lý đền lẫn ngươì hầu bóng cùng dân đi lễ tại đền Bảo Lộc nói riêng, và những ngôi đền trên đất Việt nói chung, vẫn tưng tưng coi đó là đúng với đạo và hợp với đời, đúng với văn hóa đi lễ.
Có rất nhiều đồng thầy giắt đến cả vài chăm đệ tử đến làm lễ và hầu bóng Thánh của Bốn Phủ công đồng tại đền Bảo Lộc, trong khi ở đền Bảo Lộc từ cổ sưa cho đến ngày nay hoàn toàn không thờ bất cứ một ngôi vị nào của Bốn Phủ Công Đồng.
Hỏi rằng các Đồng Thầy, Pháp Sư, Thủ Nhang trông coi quản lý đền Bảo Lộc, không có trình độ hiểu biết hay cố tình làm sai với những kiến thức tối thiểu về văn hóa tâm linh đạo Thánh đất Việt.
Các thầy, các sở trách trông nom quản lý Đền Phủ của đạo Thánh kiểu đó, sẽ giáo dân theo tâm linh Thánh đạo đất Việt kiểu gì đây ?
Liệu có............. Khiến chăm họ đi theo tư tưởng sai lầm lệch lạc về tôn giáo chính thống của đất Việt hay không ?
Liệu có Khiến chăm họ tín ngưỡng bỏ tiền phát tâm lễ Thánh, nhưng lại trở thành có lỗi với Thánh hay không ?
Liệu có dẫn chăm họ người Việt có tâm kính trọng các vị Thánh ( tâm linh chính thống của đất Việt ) bằng những việc.................gây ra cảnh phúc ít họa nhiều hay không ?
Đức Minh rất buồn về trình độ các thầy của đạo Phật và đạo Thánh trên đất Việt hiện nay, khi nhìn sang đạo Thiên Chúa cùng Đạo Tin lành, thấy các Mục Sư, các Cha Cố, họ có thực tài một cách đồng đều. Họ không những có trình độ thực dụng tối thiểu để giáo được dân, giúp được đời, cứu được người, mà họ còn có bằng cấp đàng hoàng, đẳng cấp từ đại học và trên cả đại học.
Về những chuyên khoa cần phải có đủ trình độ tối thiểu để làm thầy, như :
( Tâm Lý học ) - ( Thần Học ) - ( Chiết Học )
Đó là chưa nói đến ( Tôn Giáo Học )
Đức Minh
Pháp chủ trung tâm nghiên cứu
Thần Học Phương Đông
Liên kết, lưu trữ, phòng sự cố :
http://chuabenhbangngoaicam.blogspot.com
http://thanhnien.easyvn.com/chuabenhbangngoaicam |
Đức Minh (Theo Pháp chủ trung tâm nghiên cứu Thần Học Phương ) |
