PHÁP DÒ TÌM CĂN SỐ ĐỒNG BÓNG
CÁC VỊ THÁNH BỐN PHỦ CÔNG ĐỒNG ĐẤT VIỆT
Trong đạo Thánh của đất việt ngôi vị Ngọc hoàng Thượng Đế là cao nhất, và các vị Thánh của bốn phủ công đồng chẳng khác gì những ngôi vị của bộ máy chính quyền trong thế giới tâm linh.
Thánh nhà Trần thì ví như quân đội, còn Thánh của bốn phủ thì ví như công an, cùng các ban nghành của chính phủ ở cõi âm thiên, đứng đầu bốn phủ là đức Thánh mẫu Liễu Hạnh, con gái của vua cha Ngọc Đế. Theo quan điểm và truyền thống mẫu hệ , văn hoá địa phương của người việt.

TẤU THỈNH

- Con lậy đức Phật Thích Ca, Đức Phật Di Đà, Bồ tát Phật Bà Ngàn Mát Ngàn Tay, cùng hằng hà sa số Phật.

- Con lậy Đức vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế.

- Con lậy đức Vua cha Bát Hải Động Đình Hưng Tế Long Cung.

- Con lậy Thập Điện Diêm Vương Muôn Ngàn công Đức.

- Con lậy tứ vị Vua Bà, Tam toà đức Thánh Mẫu.

- Con lậy công đồng bốn phủ, năm dinh quan lớn mười dinh cách quan.

- Con lậy Tứ Phủ sơn trang, các vị Chúa, Chầu.

- Con Lậy Tứ phủ Quan Hoàng.

- Con Lậy tứ phủ Đức Thánh Cô.

- con Lậy Tứ Phủ Đức Thánh Cậu.

- Con lậy thập nhị Tiên Nàng, 12 các cô trên Thác 12 các cô dưới ngàn.

- Con lậy ngôi vị thủ đền ( thủ điện ) cùng quân quyền tâm linh tại bản thổ đây.

- Con xin gia tiên tiền tổ, bà tổ cô ( ngọc hoa công chúa ), ông hoàng tại gia  nội ngoại của con, hãy ủng hộ, tấu đối cho con, sử dụng được phép của Ngọc Đế Đức Vua Cha, dò tìm căn số  đồng Thánh bóng thiện của Bốn Phủ công đồng.

- Con xin thỉnh cầu tới pháp lực của thầy Đức Minh Dẫn độ cho tâm linh của con, sử dụng Pháp thần học để dò tìm căn số cũng như tráng bóng hầu Thánh.

NHẬP PHÁP

Con xin tới các vị Thánh của Bốn Phủ công đồng, hãy linh ứng mách chỉ cho con được biết con sát căn với vị Thánh nào trong công đồng Bốn Phủ, bằng phép đảo đầu đồng của nhà Thánh.

Con  xin thỉnh tới công đồng quan lớn:  

-         Con xin thỉnh đức quan lớn đệ nhất Thượng Thiên.

-         Con xin thỉnh đức quan lớn đệ nhị Thượng Ngàn.

-         Con xin thỉnh đức quan lớn đệ Tam Thoải Phủ.

-         Con xin thỉnh đức quan lớn đệ tứ Khâm Sai.

-         Con xin thỉnh đức quan lớn đệ ngũ Tuần Tranh.

Con xin thỉnh tới tứ phủ Sơn Trang Đức Thánh Chầu :

-         Con xin thỉnh chầu đệ nhị Thượng Ngàn.

-         Con xin thỉnh chầu đệ tam Thoải Phủ.

-         Con xin thỉnh chầu đệ tứ Khâm Sai.

-         Con xin thỉnh chầu Suối Lân công chúa.

-         Con xin thỉnh chầu lục cung công chúa.

-         Con xin thỉnh chầu bảy Tân La.

-         Con xin thỉnh chầu tám Bát Ngàn.

-         Con xin thỉnh chầu chín Sòng Sơn.

-         Con xin thỉnh chầu mười Đồng Mỏ.

-         Con xin thỉnh chầu chầu bé Bắc Lệ.

Con xin thỉnh tới tứ phủ quan hoàng :

-         Con xin thỉnh tới quan hoàng Cả.

-         Con xin thỉnh tới quan hoàng Đôi.

-         Con xin thỉnh tới quan hoàng Bơ.

-         Con xin thỉnh tới quan hoàng Sáu.

-         Con xin thỉnh tới quan hoàng Bảy.

-         Con xin thỉnh tới quan hoàng Mười.

Con xin tấu thỉnh tới Tứ Phủ đức Thánh cô :

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Cả.

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Đôi.

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Bơ.

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Đệ Tứ.

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Cô Suối Lân

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Lục Cung

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Tân An

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Bát ngàn

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Sòng Sơn

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Đồng Mỏ

-         Con xin tấu thỉnh tới cô Bắc Lệ

Con xin tấu thỉnh đến Tứ Phủ Đức Thánh Cậu :

-         Con xin tấu thỉnh tới cậu Cả.

-         Con xin tấu thỉnh tới cậu Đôi.

-         Con xin tấu thỉnh tới cậu Bơ.

-         Con xin tấu thỉnh tới cậu Bé.

Lưu ý về ngôi vị quy chuẩn của công đồng bốn phủ :

Có những ngôi vị không phải chính thống của Tứ phủ công đồng, cũng luôn được các Thanh đồng hầu bóng như, chúa Thác Bờ, Chúa cà Phê, Cô Đôi Cam Đường, cùng một số những ngôi vị khác. Nhưng để được xác lập từ thượng cổ tới nay theo ngôi vị của bốn phủ công đồng, thì nhân gian quy chuẩn theo thứ tự. cũng như các chức tước của các vùng địa phương mỗi nơi chỉ có một vị đại diện. còn nhân tài đức độ khắp mọi nơi được suy tôn thì có nhiều.

PHÁP TRÁNG BÓNG HẦU THÁNH

Khi người dò tìm căn số của bản thân đã biết mình căn gì số gì, thì việc tráng bóng hầu Thánh quả thực quá là đơn giản. Người hầu Thánh kiểu tráng bóng chỉ cần thỉnh cầu tới những ngôi vị mình hợp, cũng như vị Thánh cai đầu đồng nắm bản mệnh của người hầu Thánh, là ắt là linh ứng ngay tức khắc.

Trong khi tráng bóng hầu Thánh, con người sẽ được hưởng sự chỉ bảo dẫn dắt của nhà Thánh giúp cho đời bớt đi cảnh khổ, cái phúc cận kề. Và nếu người hầu Thánh được Thánh thương, đôi khi sẽ chỉ bảo cả bằng lời nói vào tai cho người hầu Thánh biết.

Người nào có căn soi tốt, đôi khi được nhìn cả hình ảnh như nhưng thước phim trong hệ tư tưởng, về những sự việc của mình hay những người được nhà Thánh trợ giúp, chỉ dẫn trong tương lai. 

Về phần sức khoẻ, thì việc hầu Thánh làm cân bằng âm dương trong cơ thể, khiến người hầu bóng cảm thấy nhẹ nhõm sảng khoái, không những ở góc độ tư tưởng, mà cả về thể xác cũng cảm nhận rõ sự thay đổi tốt lên của sức khoẻ.

Đều tối kị nhất của việc thờ Thánh và hầu Thánh là làm điều thất đức, sống và làm việc bất Thánh thiện. gây hoạ cho người, cho đời. Sống cố tình điêu gian xảo trá, thì sẽ lãnh đủ sự nhân quả báo ứng của những việc mình làm bằng mọi hình thức. ( những việc ăn uống không phải kiêng khem theo pháp môn thần học này ).

và tráng bóng Thánh bằng thần học.

Đức Minh (Theo trung tâm nghiên cứu thần học phương đông)